Abartma Þampiyonuyuz. (Kýlýk Kýyafet)
Þimdi de iþin cýlkýný çýkardýk…
Abartma Þampiyonuyuz. (Kýlýk Kýyafet)
Bu millet binlerce yýl öylesi güzel bir giyim kuþam geleneðine sahip iken birden neler deðiþti.
Bir okul fotoðrafý: Okul idarecileri ve ziyaretçileri, ya da
okul öðretmenleri ve öðrencileri…
Bir resmi kurum fotoðrafý: Hizmet vermekle mükellef görevliler
ve hizmet almak için gelen vatandaþlar…
Bir ana cadde fotoðrafý: Her yaþtan her kültürden insanlar
karýnca telaþýnda…
Her üçüne de bakýnca tedirgin olmamak elde deðil.
Bu toplum kýyafet dayatmalarýndan çok çekti. Orta Okul
yýllarýmýzda neydiði belirsiz bir þapka dayatmasý vardý. Kontrolü yapan
öðretmenler de öðrenciler de tiksinirdi o þapkadan. Ama zorunlu idi.
Hele bir de adýný bile söylemeye alýþamadýðýmýz haçlý
simgesi… Gravyet, gýravrat, medeniyet yularý gibi pek çok isimle anýlan o bez parçasýndan
çok çekti bu toplum. Beline kemer gibi dolayýp “vallahi bak ben kravat taktým”
diyenler bile olmuþtu.
Üç numarayý geçen saçlar küt makaslarla kesilir bir ton da
sopa atýlýrdý.
Memursa iki günlük sakalý varsa müdüründen fýrçayý yer,
ýsrar ederse kýnama alýrdý.
Peki þimdi?
Þimdi de iþin cýlkýný çýkardýk…
Bahsettiðimiz okul fotoðrafýndakiler öðretmen mi, yoksa
agopun meyhanedeki serkeþler mi belli deðil. Yakýþtýðýndan falan deðil ha…
Ýnadýna býrakýlmýþ sakallar, öylesi bir kirlilik içinde ki yüzüne baktýðýnýz
insana bir gram güveniniz varsa o da yok oluveriyor. Sofrada iseniz iþtahýnýz
kaçýyor.
Sakal býrakmanýn da bir adabý var. Elbette adaba uymak
edepli kiþilerin iþidir… Hani þu yok olmaya yüz tuttuðu için büyük sýkýntýlar
yaþadýðýmýz EDEP…
Kýlýk kýyafet desen periþanlýk. Süfli ve pejmürde… Dokunsan
dökülecek. Fotoðraflara bakýnca okulu bir gurup avare veya serkeþin iþgal
ettiðini düþünüyorsunuz…
Nasýl yaþarsanýz öyle düþünürsünüz… O saç sakala sahip ve o
paçavralar içindeki bir insandan da güzel düþünce çýkmaz. Nasýl eðitimci
olabilir ki?
O görüntüdeki bir öðretmen, öðrencisine de örnek oluveriyor…
Öðrenciler de kantarýn topuzunu kaçýrmakta zaten hazýrlar… Peki kendisi periþan
bir görünümde olan öðretmenin o öðrenciye kýlýk kýyafetinde özenli olmasýný
öðütleme, önerme hakký var mý?
Resmi kurumlarýmýz veya özel sektör kurumlarýmýz da ayný…
Yýllarca alýþveriþ yaptýðým bir iþletmenin kasasýnda pýrýl
pýrýl bir genç dururdu kasada. Güler yüzlü tatlý dilli ve müþteri memnuniyetini
ön planda tutardý. Tertemiz ve pýrýl pýrýl bir görünümü vardý. Deðiþmiþ…
Yaptýðýmýz bir alýþveriþte son kullanma tarihi olmayan bir ürün hakkýnda kasada
bilgi istedik. Kirli sakallý, rezil giysileri ile, kirli kýyafetli ve hacý/hoca
olmaya özenmiþ bir zattan neredeyse dayak yiyecektik. Yaþadýðý gibi düþünüyor
ve izan yürütüyordu çünkü… Pisti, kirliydi, özensiz ve düzensizdi. Fikirleri ve
davranýþlarý da ona uygun olmasý doðaldý. Bir daha o iþletmeye girmek mi? Tövbe
kapsýndan geçmeyiz.
Gelelim ana caddeye…
Yýllardýr hiçbir haklý mesneti gösterilemeyen sarýklý ve
kaftanlý erkekler, carlý hanýmlar…
Hemen yaný baþýnda iç çamaþýrlarý, mahrem yerlerindeki teni
görünsün diye yýrtýlmýþ kesilmiþ kýyafetli kadýnlar…
Edepli bir kadýnýn mahrem yerlerde, yatak odasýnda ya da
evinde tek kaldýðýnda bile giyemeyeceði kýyafetlerle caddelerde piþkin piþkin
voltalarý. Bir zamanlarýn umumhane kýyafetleri artýk cadde ve sokaklarda…
Ya o tesettür modasý defilesi yapanlar…
Saçýnýn bir teli görününce cehennemlik olacaðýný iddia
ederek örtündüðünü söyleyip, cinsellik objesi gibi mahremi açýkta gezenler… Bir
okka boya ile tenini teþhir edenler, saçlarýný hörgüç gibi yaparak baþörtüsünün
mahremiyetini katledenler…
Ýslâm adabýnda mekruh olan saçlarýnýn bir kýsmýný sýfýr
kesip bir kýsmýný çok uzun býrakýp haçlý modasýna uymak için kendisini deneme
tahtasý yapan delikanlýlar.
Bizler özgürlük ve medeniyet kavramýndan çok uzak bir toplum
olma yolunda hýzla uçuruma gidiyoruz…
Özgürlüðü her alanda abartýp çirkinleþiyor, medeniyeti de uç
noktalarda görsellikle sýnýrlýyoruz.
Kýlýk kýyafette yasaklarýn kalkmasý iyi olmuþtur. Ama bu yasaklarýn
kaldýrýlmasý ile getirilen serbestlik bu seviyede bir kepazeliðe
dönüþmemelidir.
Sözde 1. Sýnýf Müslüman, çok çok çok kaliteli bir Türk
olduðunu ifade edenin kýlýk kýyafeti ya meyhane kabadayýsý tarzýnda ya da,
haçlýnýn gayrý ahlaki yapýdaki döküntülerinin görünümünde olmamalý.
Türk Evladý isen aslýna nesline uygun giyinmeli, kýlýk kýyafet
içinde olmalýsýn. Müslüman isen inancýnýn gereðini yapmalýsýn. Peygamberini
örnek almalý, temiz ve kendine yakýþaný, topluma ters düþmeyecek bir yapý
içinde giyinmelisin.
Hele ki Ýslam’ýn Sancaktarý Türk Milletinin bir ferdi isen,
40 sefer düþünüp taþýnýp, kýlýk kýyafette kýlý kýrk yarmalýsýn.
Tüm bunlardan sonra bir de eðitimci, öðretmen, ya da bir
önder, lider, yönetici isen kýrka bir kýrk daha katmalýsýn…
Gerek resmi gerekse spor kýyafetlerde, tertemiz, pýrýl pýrýl
göz alýcý güzellikte giyinen, saçý sakalý tertemiz, sakalý varsa gerekli bakýmý
yapýlmýþ, tesettür giyimde ise tüm kurallara uygun, hele bir de örnek olacak
mevki ve makamda ise bunu ön plana çýkarmýþ çok sayýda güzel insanýmýzý da
kutlamak lazým…
Hasan ÖZÜNAL
Karaman - 2018
